하나님은 중심을 먼저 보신다

신앙생활을 하다 보면 쉽게 설명할 수 없는 시간을 경험하게 됩니다.

예전에는 자연스럽게 잘되던 일이 어느 날부터 잘되지 않습니다.
늘 사용하던 방법이 더 이상 효과를 내지 못합니다.
같은 마음으로 기도하고, 같은 열심으로 섬기는데도 이전과 같은 열매가 보이지 않습니다.

이럴 때 우리는 당황합니다.

“왜 갑자기 이렇게 된 걸까?”
“내 믿음이 식은 걸까?”
“하나님께서 나를 떠나신 걸까?”

특별히 잘못한 것이 없는 것 같은데도 모든 것이 막혀 버린 듯한 답답함을 경험합니다.

더 이해하기 어려운 것은 하나님께서 우리가 부족한 부분보다 잘하던 부분을 먼저 다루시는 것처럼 보일 때입니다.

우리는 오히려 이렇게 생각합니다.


*하나님 그분이 인식되어지면 우리의 삶은 근본적으로 바뀝니다


*고난은 하나님의 성품을 알게 하는 시간 | 문제 속에서 만나는 사랑과 지혜의 하나님

AI 창작 이미지 | ChatGPT(DALL·E) 활용 제작

“잘 못하는 부분을 고쳐 주시면 되는 것 아닌가?”
“부족한 부분을 채워 주시면 더 좋은 사람이 될 텐데 왜 잘하던 것까지 막히는 걸까?”

그래서 더욱 혼란스럽습니다.

잘 못하던 것은 여전히 부족한 것 같고,
잘하던 것마저 예전처럼 되지 않기 때문입니다.

그러나 하나님의 시선은 우리의 시선과 다를 때가 많습니다.

우리는 결과를 중요하게 생각합니다.
무엇을 이루었는지,
얼마나 성공했는지,
얼마나 인정받았는지를 바라봅니다.

하지만 하나님은 결과보다 그 결과를 만들어 내는 마음과 과정을 먼저 보십니다.

우리는 “잘하고 있다.”고 생각하지만,
하나님은 그 과정 속에 자리 잡은 의지와 습관,
그리고 우리도 미처 깨닫지 못한 교만까지 보고 계십니다.

사람은 실패를 통해 자신의 한계를 쉽게 인정합니다.

실패하면 자연스럽게 하나님을 찾게 됩니다.
도움을 구하게 되고,
기도하게 되며,
겸손해집니다.

그러나 성공은 다릅니다.

성공은 자신도 모르게 하나님보다 자신의 경험을 더 신뢰하게 만들 수 있습니다.

처음에는 하나님께 의지하며 시작했던 일도 시간이 지나면 어느새 익숙함이 생깁니다.

기도보다 경험을 먼저 찾고,
말씀보다 노하우를 먼저 생각하며,
하나님의 인도보다 자신의 판단을 더 믿게 되는 경우가 생깁니다.

겉으로는 여전히 하나님을 믿는 것처럼 보이지만,
실제로는 자신의 능력과 경험이 삶을 이끌어 가고 있는 것입니다.

이것이 하나님께서 가장 조심스럽게 다루시는 부분일지도 모릅니다.

그래서 하나님은 때로
우리가 가장 자신 있어 하는 영역을 만지십니다.

가장 익숙한 방법이 더 이상 통하지 않게 하시고,
가장 자신 있던 능력이 이전처럼 힘을 발휘하지 못하게 하십니다.

그 이유는 우리를 무너뜨리기 위해서가 아닙니다.

우리가 의지하고 있던 대상을 다시 하나님께로 돌려놓기 위해서입니다.

성경을 보면 하나님은 이런 방법으로 사람들을 훈련시키셨습니다.

모세는 애굽 왕궁에서 최고의 교육을 받은 사람이었습니다.
그러나 하나님은 그 능력을 바로 사용하지 않으셨습니다.

40년 동안 광야에서 양을 치게 하셨습니다.

세상은 그의 능력이 사라졌다고 생각했지만,
하나님은 모세의 능력을 없애신 것이 아니라 능력을 사용하는 사람을 새롭게 만드셨습니다.

베드로 역시 마찬가지입니다.

평생 고기를 잡아 온 어부였지만,
예수님 앞에서는 밤새도록 한 마리도 잡지 못했습니다.

그때 예수님은 말씀하십니다.

“깊은 데로 가서 그물을 내려라.”

베드로는 자신의 경험보다 예수님의 말씀을 선택했고,
그 순종을 통해 이전에는 경험하지 못했던 하나님의 역사를 보게 됩니다.

하나님은 베드로의 기술을 없애신 것이 아니라,
기술보다 말씀을 먼저 의지하는 사람으로 변화시키셨습니다.

우리의 삶도 이와 비슷합니다.

잘하던 것이 갑자기 막힐 때,
하나님은 일을 빼앗으시는 것이 아니라
그 일을 대하는 우리의 중심을 새롭게 하고 계실 수 있습니다.

우리는 종종 하나님께 이렇게 기도합니다.

“더 잘하게 해 주세요.”
“더 큰 능력을 주세요.”
“더 좋은 결과를 주세요.”

하지만 하나님은 먼저 이렇게 말씀하실지도 모릅니다.

“네가 무엇을 의지하며 그 일을 하고 있는지 먼저 보자.”

신앙은 단순히 능력이 커지는 과정이 아닙니다.

하나님 없이도 잘하는 사람이 되는 것이 아니라,
하나님 없이는 아무것도 할 수 없음을 더욱 깊이 깨닫는 과정입니다.

예수님께서도 말씀하셨습니다.

“나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라.”(요한복음 15:5)

이 말씀은 우리가 아무 능력도 없다는 의미가 아닙니다.

능력의 근원이 하나님이라는 사실을 잊지 말라는 뜻입니다.

가지가 아무리 건강해 보여도 포도나무에 붙어 있지 않으면 열매를 맺을 수 없습니다.

우리 역시 하나님과의 관계 안에 머물 때 비로소 참된 열매를 맺게 됩니다.

그래서 하나님께서 다루시는 시기에는
능력이 부족해서가 아니라
능력을 사용하는 방식이 바뀌어야 할 때가 있습니다.

기도보다 경험을 먼저 찾던 사람이
다시 하나님을 먼저 찾게 되고,

방법을 의지하던 사람이
말씀을 의지하게 되며,

결과를 붙잡던 사람이
하나님의 뜻을 먼저 구하게 됩니다.

이 변화는 겉으로 보기에는 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보일 수 있습니다.

오히려 이전보다 더 답답하고,
더 느리며,
더 힘든 시간처럼 느껴질 수도 있습니다.

그러나 하나님은 눈에 보이는 성과보다
보이지 않는 중심을 먼저 새롭게 빚으십니다.

그 중심이 변화될 때,
하나님은 이전보다 더 깊고 넓은 사명을 맡기실 준비를 시키십니다.

돌아보면 하나님은 한 번도 우리의 능력을 미워하신 적이 없습니다.

다만 그 능력이 하나님보다 앞서는 것을 원하지 않으셨습니다.

하나님께서는 우리가 잘하는 사람으로 남는 것보다,
끝까지 하나님을 의지하는 사람으로 살아가기를 기뻐하십니다.

그러므로 잘하던 것이 더 이상 통하지 않는 시간을 단순한 슬럼프나 실패로만 해석하지 않았으면 좋겠습니다.

그 시간은 하나님께서 우리를 버리시는 시간이 아니라,
더 깊은 믿음으로 초대하시는 시간일 수 있습니다.

어쩌면 하나님은 오늘도 우리의 마음에 조용히 말씀하고 계십니다.

“네가 하던 일을 내려놓으라는 것이 아니다.
네가 의지하던 방법을 내려놓아라.
내가 너를 통해 일하기를 원한다.”

신앙의 성장은 더 뛰어난 사람이 되는 과정이 아닙니다.

하나님 없이도 잘하는 사람이 아니라, 하나님과 함께할 때 가장 온전한 사람이 되어 가는 과정입니다.

익숙했던 방법이 더 이상 통하지 않는다면 낙심하기보다 하나님께 먼저 물어보십시오.

“주님, 지금 제 능력을 막으시는 것이 아니라 제 중심을 새롭게 빚고 계시는 것입니까?”

그 질문 앞에서 우리는 이전보다 더 깊이 하나님을 의지하는 믿음으로 자라가게 될 것입니다.

일상의 분주함에서 벗어나 한 번씩 생각해 봤으면 좋겠습니다.

• 잘하던 일이 갑자기 막히는 이유는 무엇인가요?
• 하나님은 왜 우리의 강점을 먼저 다루실까요?
• 신앙에서 경험보다 중요한 것은 무엇인가요?

우리는 하나님께 질문하는 데 익숙합니다.

“왜 이런 일이 일어났습니까?”

“왜 기도 응답이 더딥니까?”

“왜 제 삶은 이렇게 힘듭니까?”

하지만 성경을 읽다 보면 의외의 장면을 자주 만나게 됩니다.

질문하는 분이 사람이 아니라 하나님이시라는 사실입니다.

모든 것을 아시는 하나님께서 왜 사람들에게 질문하실까요?

정보가 부족해서가 아닙니다.

하나님의 질문은 사람을 심문하기 위한 것도 아닙니다.

하나님의 질문은 우리를 정죄하기보다 스스로를 돌아보게 하기 위한 초대에 가깝습니다.

“네가 어디 있느냐?”

아담과 하와가 범죄한 후 하나님께서는 아담에게 물으셨습니다.

“네가 어디 있느냐?” (창세기 3:9)

하나님께서 아담의 위치를 모르셔서 물으신 것이 아닙니다.

그 질문은 아담이 자신의 영적 상태를 보도록 하기 위한 질문이었습니다.

죄는 사람을 하나님에게서 숨게 만듭니다.

하나님의 질문은 숨어 있는 인간을 다시 하나님 앞으로 부르시는 음성이었습니다.

“네 아우 아벨이 어디 있느냐?”

가인이 아벨을 죽인 후에도 하나님은 질문하셨습니다.

“네 아우 아벨이 어디 있느냐?” (창세기 4:9)

하나님은 이미 모든 사실을 알고 계셨습니다.

그러나 가인에게 회개의 기회를 주시기 위해 질문하셨습니다.

하나님의 질문은 심판 이전에 주어지는 마지막 은혜일 때가 많습니다.

“네가 나를 사랑하느냐?”

부활하신 예수님은 베드로에게 세 번 질문하셨습니다.

“네가 나를 사랑하느냐?” (요한복음 21장)

주님은 베드로의 마음을 모르셔서 묻지 않으셨습니다.

그 질문은 실패한 제자를 회복시키기 위한 사랑의 질문이었습니다.

예수님의 질문은 정죄가 아니라 회복으로 이어졌습니다.


*하나님 그분이 인식되어지면 우리의 삶은 근본적으로 바뀝니다

*회개하는 죄인과 끝까지 악을 붙드는 사람의 차이

오늘도 하나님은 질문하십니다

하나님은 지금도 우리의 삶 속에서 질문하고 계십니다.

“정말 나를 신뢰하느냐?”

“무엇을 가장 소중히 여기고 있느냐?”

“내 뜻보다 네 생각을 앞세우고 있지는 않느냐?”

“지금도 나를 사랑하느냐?”

하나님의 질문은 우리를 괴롭히기 위한 질문이 아닙니다.

더 깊은 믿음으로 이끄시기 위한 질문입니다.

질문 앞에서 우리는 자신의 진짜 모습을 보게 됩니다.

그리고 그 자리에서 하나님을 더욱 깊이 만나게 됩니다.

맺음말

우리는 늘 하나님께 답을 구합니다.

하지만 신앙의 성장은 하나님께 질문하는 것에서만 이루어지는 것이 아니라, 하나님께서 우리에게 던지시는 질문에 답하는 과정 속에서도 이루어집니다.

어쩌면 오늘 우리에게 필요한 것은 새로운 답이 아니라 하나님의 질문에 귀를 기울이는 일인지도 모릅니다.

하나님은 지금도 묻고 계십니다.

“너는 지금 어디에 있느냐?”

그리고 그 질문은 여전히 우리를 하나님께로 부르고 있습니다.🍀📚

최근 국제사회를 바라보며 많은 생각을 하게 되었습니다.

전쟁과 갈등이 이어지고,
국가들은 서로를 비난하며,
수많은 사람들이 자신의 입장을 주장합니다.

어떤 사람은 말합니다.

“악을 막기 위해서는 강한 조치가 필요하다.”

또 어떤 사람은 말합니다.

“그 과정에서 피해를 입는 수많은 사람들과 생명은 어떻게 할 것인가?”

어느 한쪽의 말만 쉽게 맞다고 하기도 어렵고,
반대로 틀렸다고 말하기도 쉽지 않습니다.

그만큼 현실은 복잡합니다.

그러나 이런 문제를 바라보며 한 가지 분명하게 떠오르는 사실이 있습니다.

반드시 옳은 일에는 대가가 따른다는 것입니다.

우리는 왜 옳은 일을 망설이는가?

사실 사람들은 대부분 무엇이 옳은지 전혀 몰라서 행동하지 못하는 것이 아닙니다.

문제는 옳은 일을 선택했을 때 따라올 결과를 두려워하기 때문입니다.

진실을 말하면 손해를 볼 수 있습니다.

정의를 세우려 하면 반발이 생길 수 있습니다.

잘못을 지적하면 관계가 깨질 수도 있습니다.

그래서 사람은 종종 진리 자체를 부정하기보다
그 진리를 외면할 이유를 찾기 시작합니다.

“지금은 때가 아니다.”

“어쩔 수 없는 상황이다.”

“나 하나 행동한다고 달라질 것이 없다.”

그렇게 합리화가 시작됩니다.

합리화는 우리의 마음을 잠시 편안하게 만들지만,
진실을 바꾸지는 못합니다.


*하나님 그분이 인식되어지면 우리의 삶은 근본적으로 바뀝니다

*순종하면 주님이 이루십니다

출처 : AI 창작 이미지 | ChatGPT(DALL·E) 활용 제작

대가가 두렵다고 진리를 포기할 수 있는가?

성경 속 하나님의 사람들은 늘 이 질문 앞에 서 있었습니다.

노아는 조롱을 감수해야 했고,

모세는 바로와 맞서야 했으며,

다니엘은 사자굴의 위협 앞에서도 신앙을 포기하지 않았습니다.

예수님조차 십자가를 향해 걸어가셨습니다.

그 길은 가장 옳은 길이었지만,
동시에 가장 큰 대가를 요구하는 길이었습니다.

그래서 믿음은 단순히 옳은 것을 아는 것이 아닙니다.

옳은 것을 위해 어떤 대가를 감당할 것인가의 문제입니다.

그러나 공의를 말하면서 생명을 가볍게 여겨서도 안 된다

여기서 우리는 또 하나의 중요한 균형을 배워야 합니다.

때로 사람들은 공의를 이야기하면서
그 과정에서 상처 입는 사람들의 아픔을 너무 쉽게 지나칩니다.

반대로 어떤 사람들은 피해와 고통만 바라보다가
결국 불의에 대한 판단 자체를 포기하기도 합니다.

그러나 하나님은 공의와 사랑을 분리하지 않으십니다.

하나님은 죄를 죄라고 말씀하시지만,
동시에 죄인 한 사람의 생명도 귀하게 여기십니다.

십자가가 바로 그것을 보여 줍니다.

십자가에는 하나님의 공의가 있습니다.

죄는 반드시 해결되어야 했습니다.

동시에 십자가에는 하나님의 사랑이 있습니다.

죄인을 살리기 위해 예수님께서 대신 그 대가를 지불하셨기 때문입니다.

타협이 반복될 때 하나님의 공의는 어떻게 나타나는가?

많은 사람들은 묻습니다.

“타협하며 살아도 당장 아무 일도 일어나지 않는데 무엇이 문제인가?”

그러나 성경은 하나님의 공의가 반드시 나타난다고 말씀합니다.

다만 그것이 언제나 즉각적인 심판의 형태로 나타나는 것은 아닙니다.

가장 무서운 일은 죄를 죄로 느끼지 못하게 되는 것입니다.

처음에는 양심의 가책이 있었지만,

합리화가 반복되면 양심이 무뎌지고,

양심이 무뎌지면 결국 자신이 옳다고 믿게 됩니다.

하나님 없이도 괜찮다고 생각하게 됩니다.

그것이야말로 사람이 스스로를 속이는 가장 위험한 상태입니다.

하나님의 공의는 결코 사라지지 않습니다.

사람이 심은 것은 결국 거두게 됩니다.

진리를 외면한 선택 역시 언젠가 그 열매를 맺게 됩니다.

하나님은 완벽한 사람보다 정직한 사람을 찾으신다

다행인 것은 하나님께서 완벽한 사람만 찾으시는 분이 아니라는 사실입니다.

우리도 두려울 때가 있습니다.

대가가 부담스러워 진리를 외면하고 싶을 때가 있습니다.

때로는 넘어지고 실패할 때도 있습니다.

그러나 하나님은 자신의 잘못을 인정하고 다시 주님께 돌아오는 사람을 외면하지 않으십니다.

베드로는 주님을 부인했지만 다시 일어섰고,

다윗은 큰 죄를 범했지만 회개하며 하나님께 돌아왔습니다.

하나님의 공의는 죄를 가볍게 여기지 않지만,

하나님의 은혜는 회개하는 사람을 포기하지 않습니다.

마무리

세상에는 쉽게 판단하기 어려운 문제들이 많습니다.

전쟁도 그렇고,
정치도 그렇고,
우리의 일상 속 선택들도 그렇습니다.

그러나 한 가지는 분명합니다.

옳은 일에는 언제나 대가가 따릅니다.

그 대가가 두렵다고 진리를 포기하면 결국 타협이 시작됩니다.

반대로 공의를 말하면서 사람의 아픔과 생명을 가볍게 여겨서도 안 됩니다.

그리스도인은 이 두 가지 사이에서 늘 십자가를 바라보아야 합니다.

십자가는 하나님의 공의와 사랑이 함께 만나는 자리이기 때문입니다.

우리가 감당해야 할 대가가 두렵더라도,
합리화로 진리를 포기하기보다
하나님 앞에서 정직하게 옳은 길을 선택할 수 있기를 바랍니다.

그리고 그 길 끝에서,
모든 것을 공의롭게 판단하시며 동시에 사랑으로 품으시는 하나님을 만나게 되기를 소망합니다.📚🍀

우리는 살아가면서 수많은 문제를 만납니다.

가정의 문제, 건강의 문제, 관계의 문제, 경제적인 문제, 그리고 마음 깊은 곳의 고민들까지 삶은 끊임없이 우리를 시험합니다.

그런데 많은 경우 우리는 문제를 해결하기보다 먼저 문제를 피하려고 합니다.

변명을 하기도 하고, 상황을 합리화하기도 하며, 때로는 다른 사람에게 책임을 돌리기도 합니다.

하지만 문제를 외면한다고 해서 문제가 사라지는 것은 아닙니다.

오히려 그 과정에서 우리는 하나님께서 우리에게 보여 주시려는 중요한 것을 놓치게 됩니다.

하나님은 왜 문제를 허락하실까요?

우리는 문제를 만나면 가장 먼저 해결책을 찾습니다.

그러나 하나님께서는 때때로 문제를 통해 우리를 더 깊은 자리로 이끄십니다.

문제가 없을 때는 자신의 힘으로 살아가는 것처럼 보이지만, 문제 앞에서는 인간의 한계가 드러납니다.

내 지혜로도 안 되고,
내 경험으로도 안 되고,
내 능력으로도 안 되는 순간이 찾아옵니다.

바로 그때 우리는 비로소 하나님을 찾게 됩니다.

어쩌면 하나님께서 문제를 통해 우리에게 보여 주시고자 하는 것은 문제 자체보다도 하나님 없이는 살 수 없는 우리의 모습인지도 모릅니다.


*순종하면 주님이 이루십니다

*엄마도 몰라서 하나님께 묻는다, 그리고 그것은 지금도 진행형입니다

자신의 한계를 인정하는 자리

사람은 누구나 스스로 해결할 수 있다고 생각할 때가 있습니다.

조금 더 노력하면 될 것 같고,
조금 더 버티면 괜찮아질 것 같고,
조금 더 지혜를 짜내면 답이 나올 것 같습니다.

그러나 어느 순간 우리는 깨닫게 됩니다.

내 힘으로는 안 되는 일이 있다는 것을 말입니다.

그때 비로소 하나님 앞에 정직해질 수 있습니다.

“주님, 저는 할 수 없습니다.”

이 고백은 패배의 선언이 아닙니다.

오히려 하나님을 향한 믿음의 출발점입니다.

하나님은 자신의 강함을 자랑하는 사람보다 자신의 연약함을 인정하는 사람을 만나 주십니다.

변명과 합리화는 문제를 해결하지 못합니다

우리는 종종 자신의 부족함을 인정하기보다 이유를 찾으려 합니다.

환경 때문이라고 말하고,
상황 때문이라고 말하며,
누군가가 잘못했기 때문이라고 설명합니다.

물론 그런 이유들이 실제로 존재할 수도 있습니다.

하지만 아무리 많은 설명을 늘어놓아도 문제의 본질은 해결되지 않습니다.

변명은 문제를 가려 줄 수는 있어도 해결해 주지는 못합니다.

합리화는 잠시 마음을 편하게 만들 수는 있어도 우리를 변화시키지는 못합니다.

하나님께서는 우리가 완벽한 사람이라서 찾으시는 것이 아니라 정직한 사람이라서 만나 주십니다.

하나님 앞에서는 변명보다 진실한 고백이 더 중요합니다.

서로 네 탓을 하는 자세도 답이 아닙니다

문제가 생기면 사람은 본능적으로 책임질 사람을 찾습니다.

가정에서는 배우자를 탓하고,
직장에서는 동료를 탓하며,
사회에서는 상대방을 비난합니다.

그러나 서로를 향한 비난은 문제를 해결하기보다 상처를 더 깊게 만드는 경우가 많습니다.

사실 이것은 오늘날만의 문제가 아닙니다.

성경에서 최초의 인간인 아담과 하와도 죄를 지은 후 같은 모습을 보였습니다.

하나님께서 아담을 찾으셨을 때 아담은 자신의 죄를 인정하기보다 하와를 가리켰습니다.

“하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다.”

하와 역시 자신의 책임을 인정하기보다 뱀을 가리켰습니다.

결국 죄는 사람을 하나님으로부터 멀어지게 할 뿐 아니라 책임을 다른 곳으로 돌리게 만듭니다.

하지만 하나님께서 찾으셨던 것은 변명이 아니었습니다.

하나님은 아담에게 “네가 어디 있느냐”고 물으셨습니다.

이 질문은 단순히 위치를 묻는 질문이 아니었습니다.

하나님 앞에서 자신의 상태를 인정하라는 초청이었습니다.

오늘날도 마찬가지입니다.

문제의 원인을 찾는 것보다 더 중요한 것은 하나님 앞에서 자신의 모습을 바라보는 것입니다.

“저 사람 때문입니다.”

라는 말보다

“주님, 제 안에 무엇을 보기를 원하십니까?”

라고 묻는 사람이 하나님을 더 깊이 경험하게 됩니다.

문제는 하나님을 만나는 통로가 될 수 있습니다

우리는 문제를 실패라고 생각합니다.

하지만 하나님은 종종 문제를 통해 우리를 부르십니다.

광야가 없었다면 모세는 하나님을 깊이 경험할 수 없었고,
폭풍이 없었다면 제자들은 예수님의 능력을 알지 못했을 것입니다.

인생의 어려움은 우리를 무너뜨리기 위해서만 존재하는 것이 아닙니다.

때로는 우리의 교만을 내려놓게 하고,
자신의 한계를 인정하게 하며,
하나님을 더욱 찾게 만드는 통로가 됩니다.

그래서 문제 자체보다 더 중요한 것은 문제 앞에서 어떤 태도를 가지느냐입니다.

간절히 주님 알기를 열망하십시오

하나님을 인격적으로 경험하는 사람들은 공통점이 있습니다.

그들은 하나님에 대한 지식만 추구하지 않았습니다.

하나님 자신을 알기 원했습니다.

하나님의 능력보다 하나님을,
하나님의 선물보다 하나님을,
문제 해결보다 하나님과의 만남을 더 갈망했습니다.

간절함은 하나님을 향한 마음의 문을 엽니다.

주님을 알고 싶고,
주님의 뜻을 깨닫고 싶고,
주님의 인도하심을 경험하고 싶은 갈망이 있을 때 신앙은 이론을 넘어 실제가 됩니다.

하나님을 아는 것은 단순히 성경 지식을 쌓는 것이 아닙니다.

삶의 가장 낮은 자리에서 하나님을 의지하며 그분의 손길을 경험하는 것입니다.

맺음말

하나님을 인격적으로 경험하고 싶다면 문제를 피하지 마십시오.

변명과 합리화 뒤에 숨지 마십시오.

서로를 향해 손가락질하며 책임만 돌리지도 마십시오.

오히려 문제 앞에서 자신의 한계를 인정하십시오.

그리고 하나님 앞에 정직하게 서십시오.

“주님, 저는 부족합니다.

주님 없이는 할 수 없습니다.

주님을 더 알기 원합니다.”

그 고백이 나올 때 하나님께서는 우리를 외면하지 않으십니다.

인간의 무능이 끝나는 자리에서 하나님의 은혜가 시작됩니다.

문제를 피하는 사람은 문제만 보게 됩니다.

남을 탓하는 사람은 사람만 보게 됩니다.

그러나 자신의 한계를 인정하며 하나님을 찾는 사람은 문제 너머에서 일하시는 주님을 보게 됩니다.

그리고 바로 그 자리에서 우리는 하나님에 대한 지식이 아니라 살아 계신 하나님 자신을 만나게 됩니다.🍀📚